Seiring dengan berlanjutnya devolusi yang akan datang, kebodohan budaya yang penuh perdebatan dan merendahkan memiliki begitu banyak peluang untuk menyebabkan kepunahan umat manusia. Dari anti-intelektualisme hingga kolusi korporasi dan politik, permusuhan yang memecah belah ini merajalela dalam berbagai bentuk. Dengan banyaknya komponen yang rumit, berbagai faksi korup melakukan tindakan berbahaya untuk menggoyahkan tatanan republik demokratis. Penyimpangan ideologis yang ekstrem berulang kali menunjukkan keegoisan munafik untuk merendahkan dan mengganggu masyarakat arus utama. Terlebih lagi, apakah ada yang peduli? free movies

Masalah-masalah yang luar biasa di muka bumi ini, seperti eksploitasi lingkungan hidup dan ketimpangan pendapatan yang parah, menduduki peringkat kedua setelah protes-protes yang cengeng dan pengecut yang menjadikan diri sebagai korban. Dalam buletin online, seorang penulis menunjuk pada permusuhan regresif dengan menunjukkan “kemunafikan politik yang beracun”. Diskusi saja tidak akan cukup dan tidak akan mendorong upaya pemecahan masalah. Permasalahannya rumit, permasalahannya rumit, dan cakupan serta kedalaman kritiknya terlalu jauh untuk dapat diselesaikan dengan mudah. Oleh karena itu, untuk mengamati salah satu aspek tren devolusi, misalnya politik, penyelidikan yang bersifat kejam merajalela.[1]

Tergantung pada perspektif yang menjadikan tantangan pemalsuan produk menjadi perdebatan yang layak, ruang lingkup dan urutannya bisa bermacam-macam. Sebagaimana istilah kemunafikan itu sendiri, dapat mengundang analisis yang produktif atau derivatif, pilihan isu dan perilaku kolusif terkait melibatkan berbagai isu sosio-ekonomi dan politik. Entah karena fokus pada penjualan sulap dan taktik promosi konsumerisme rakus yang membengkak, atau retorika politik kosong, kontradiksi yang ada sungguh luar biasa. Melalui penampilan palsu, kepura-puraan “kebaikan”, kepalsuan altruistik, dan sebagainya, spesies manusia jarang gagal mengejek dirinya sendiri.

Dalam aspek kolusi, desakan untuk menipu merupakan kecenderungan manusiawi. Demi keuntungan pribadi dan pengayaan, dengan mengorbankan orang lain, dikurangi segala kerugian yang ditanggung pelakunya, orang-orang melakukan berbagai aktivitas terlarang. Korupsi dalam satu atau lain bentuk bersekongkol dalam devolusi spesies manusia. Seringkali, munculnya kejenakaan munafik terlihat pada pejabat publik terpilih. Khususnya pada musim kampanye, observasi melalui penyelidikan yang cerdik mencatat persepsi yang mudah dan sederhana yang bersekongkol di kalangan pemilih.

Politik kemungkinan besar merupakan tempat yang baik untuk mengamati sifat kolusi dari kemunafikan, serta korupsi politik. Politisi sangat mewakili perilaku tersebut dan sangat menarik untuk diamati. Jawaban langsung dan konkrit terhadap pertanyaan-pertanyaan sosial yang serius masih sulit dipahami. Misalnya saja pada saat pemilu, dugaan-dugaan palsu yang didukung oleh gagasan-gagasan samar mengaburkan suasana dengan komentar-komentar yang dangkal. Mendapatkan jawaban jujur yang diteliti dengan baik atas pertanyaan-pertanyaan kritis, beserta daftar solusi yang mungkin biasanya tidak ada. Ide-ide berkabut mengacaukannya.

Proses politik hanyalah salah satu aspek dari sistem sosio-ekonomi yang terhubung secara rumit. Demi kebaikan yang lebih besar, “kita manusia” dll., harus secara kolektif berjuang untuk “persatuan yang lebih sempurna”. Meskipun ada beberapa upaya untuk mencapai tujuan mulia dari revolusi sebelumnya, banyak yang tampaknya tidak menyadari konsekuensi di masa depan. Dalam proses devolusi manusia, naik turunnya kebudayaan, atau “kerajaan”, merupakan suatu rangkaian perilaku yang bersifat regresif dan disengaja. Melalui rancangan manusia, keruntuhan masyarakat terjadi karena adanya perilaku munafik yang tidak suci.

Praktik dan pelaksanaan keyakinan yang konsisten yang bertentangan dengan pandangan, filosofi, ideologi, dan praktik aktual seseorang, akan terjerumus ke dalam jurang tindakan munafik. Kolusi, kemunafikan, dan korupsi memiliki kekerabatan yang erat dengan deskripsi lainnya. Seperti, penipuan, ejekan, penipuan, kepalsuan, kepalsuan dan kepalsuan, rancangan untuk menghindari realitas kebenaran. Mengenai hal tersebut, satu dekade yang lalu sebuah jurnal sains online menerbitkan sebuah artikel yang membahas kesamaan perilaku yang menipu. Oleh karena itu, setiap orang adalah penipu dalam beberapa hal, baik atau buruk.[2]

Dalam proses sombongnya melakukan berbagai tindakan menipu yang mengacu pada kemunafikan, manusia juga mahir menipu diri sendiri. Namun, sisi negatif dari daya saing adalah bahwa perilaku munafik dan penipuan yang terkait dengannya tidak akan bertahan lama. Dalam kebanyakan kasus, pada akhirnya, seseorang menjadi terkenal karena korupsinya. Paparan adalah risiko yang terus-menerus bagi para penipu yang gigih. Bagaikan gunung es antisosial yang mengambang di perairan dingin akibat fragmentasi masyarakat, kecenderungan patologis mengintai di bawah permukaan.